民国名医刘蔚楚论熏洗疗法
发布人：蔡敏珊
更新时间：2021-07-07
原创 孟繁甦 赖海标经方医学工作室??
导读：1920年代初期，河北张锡纯、江西陆晋笙、江苏杨如侯、广东刘蔚楚同负盛名，被称为当时全国“四大名医”。民国中医泰斗张锡纯在其代表作《医学衷中参西录》中曾多次提到刘蔚楚及其著作《遇安斋证治丛录》。刘蔚楚，广东香山（今中山）人，著有《遇安斋证治丛录》。
原文：
创办上海广肇公所，大善董吴公南皋之媳，镜芙世兄之母夫人，与内人兰姐妹也。余入京，闻其手足瘫痪，病久痛甚重甚。内人往候，则是早已入英国旧协和医院矣。是晚吴宅电话来，邀内人往。以为有变，乃吴夫人回宅，已能欢笑承迎。精神清爽。问其故？言到院，大西医诊毕，使数看护妇，挟持去衣，浸温水缸中，再加药水，淋头猛灌，撑持不脱，叫骂不理。约半时许，周身用海绵摩擦，汗出溱溱。始扶出逾二三时，复如法浴灌摩擦一次。痛止神清，虽未能行动如常，已能举手强立，故出院缓治。大西医谓毛窍闭塞，血脉不通，通则病减等语，此乃以灌水通其气之奇效。夫人体肥，喜食水果。气通即血通，而热外达。又即李士材治某藩王，盛暑重裘，畏寒振慓。李谓热闭，本应用古法灌水，不肯灌，遂重用生石膏二三斤代之，立愈。檀香山养身疗病院，初仿中国灌水法治病。内经云：“寒者热之，热者寒之；微者逆之，甚者从之；坚者削之，客者除之；结者散之，留者攻之；燥者濡之，急者缓之；散者收之，损者益之；逸者行之，惊者平之，上之下之；摩之浴之，薄之劫之；开之发之，适事为故。”此中法治病之大纲，而摩浴已揭明其内。又云：“气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。”旧协和非亦大英国之讲求科学者乎。既师吾法，即尊吾经，不得谓中与西，尽是截然两途也。（选自刘蔚楚《遇安斋证治丛录》）
翻译：
患者是创办上海广肇公所的慈善家吴南皋的儿媳妇，也是我家夫人的结义姐妹。当时我在北京行医，吴南皋先生的儿媳妇手足瘫痪，疼痛异常，到英国人办的协和医院住院治疗。我家夫人正想前往医院探望结义姐妹，恰好吴宅来电话，请我家夫人到其家里探望。原担心是否病情有变，到了吴宅后一看，吴夫人已经返回家中，且能欢笑迎客，神清气爽。问她为什么这么快好转，吴家人说西医诊毕后，派几个护士夹持患者脱掉外衣，将患者浸泡在装有药物的温水中。护士将缸中药水从头往下浇灌患者，患者虽然不愿意，但护士不理患者叫骂，坚持治疗大约一个小时，然后用海绵摩擦全身，使得患者全身微微汗出，四～六小时后再按上述方法治疗一次。治疗后患者疼痛消失，神清气爽，虽不能正常行走，但已能举手站立，嘱咐患者出院慢慢调养。西医认为此种情况是毛窍闭塞，血脉不通造成的。若气血通畅，则病情缓解。这种熏洗疗法能使气血通畅，有很好的临床疗效。吴夫人本来身体肥胖，平时又喜吃寒凉水果，导致气血不畅。通过熏洗疗法，气血通畅，郁热外达，诸症痊愈。
明朝名医李士材也有一个类似病案，他治疗某个藩王，非常怕冷，即使在酷暑季节穿着厚衣服，还是畏寒战栗。李士材认为此证属“热闭”，应该用“灌水法”治疗，但藩王不同意。李士材改用生石膏为主的药方煎水内服，寒以清热，辛以散热，前后用生石膏达二三斤之多，使其痊愈。听说美国檀香山的疗养院，也用模仿中国古代“灌水法”治疗疾病。
《内经》云：“寒者热之，热者寒之；微者逆之，甚者从之；坚者削之，客者除之；结者散之，留者攻之；燥者濡之，急者缓之；散者收之，损者益之；逸者行之，惊者平之，上之下之；摩之浴之，薄之劫之；开之发之，适事为故。”《内经》还说：“气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。”这是治疗疾病的大法。采用药物熏洗加按摩疗法治疗经脉不通造成的痛症，是符合《内经》治疗法则的。由此可见，协和医院的西医治疗方法也符合《内经》的治疗原则，中医和西医可谓殊途同归。
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按语：
熏洗疗法，是利用药物煎汤乘热在皮肤或患处进行熏蒸、淋洗的治疗方法。此疗法是借助药力和热力，通过皮肤、粘膜作用于肌体，促使腠理疏通、脉络调和、气血流畅，从而达到预防和治疗疾病的目的，是临床常用且行之有效的外治方法。中医和西医虽然是两种完全不同的理论，但也有相通之处，都认为疾病是失衡的结果，治疗应该纠偏，使人体重归于平衡。如西医的低钾血症要补钾，高钾血症要降低血钾，使血钾水平重归于正常。中医认为，不足的要补，有余的要泻，使失衡的状态重归于平衡，即“以平为期”。可以说在最终认识上，中医和西医是殊途同归的。
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